сентября
06
Автор: Утренний рассвет
Поэзия
Ханьская империя произвела на свет и оставила в истории множество выдающихся литераторов. Одним из таких был Сыма Сянжу(179-118 гг.), который воспевал всемогущество империи и «великого человека» - императора Уди. Ханьская поэзия впитала в себя песенно-поэтический стиль Южного Китая, что отражено в традиционной чуской оде. Также в произведениях Сыма Сянжу наблюдается подражание некоторым народным лирическим песням. А ода «Красавица» продолжает традиции поэтического жанра, начатого Сун Юем в «Оде о бессмертной».
Огромную роль в истории Китайской литературы сыграла Музыкальная палата (Юэфу), организованная при Уди, благодаря которой дошли до наших дней произведения народного песенного творчества тех лет. Она собирала и обрабатывала народные песни и даже «песни дальних варваров». Рассматривая любовную лирику можно выделить имена таких поэтесс, как Чжо Вэньцзюнь (II в. до н.э.) и Бань Цзеюй (I в. до н.э.).
Читать далее »
июня
19
Автор: Утренний рассвет
Движение «Желтые повязки»
Глубокие противоречия, которые появляются в период Поздней Хань, и сопровождаются политическим и социально-экономическим кризисом приводят к одному из самых больших восстаний за всю историю Древнего Китая, в последствие, получившему название: «Движение Желтых повязок». Подготовка к восстанию длилось около 10 лет. Была создана продаосская секта, лидером которой стал маг-врачеватель Чжан Цзяо. Организация насчитывала порядка 300 воинов, практически «вся империя приняла веру Чжан Цзяо».
Читать далее »
Апр
05
Автор: Утренний рассвет
История Китая
История Китая – одна из самых древних в Мире, насчитывает порядка 7000 лет. Древнекитайская цивилизация берёт своё начало в III-II тыс. до н.э., и заканчивается где-то в 220 г.н.э. с крушением империи Хань.
Во II тыс. до н.э. появляются первые города-государства. Одним из таких городов был «Великий город Шан», обнаруженный в районе г. Аньяна в Хэнани.
Шанский правитель назывался Ваном, который обладал военными полномочиями и функциями верховного жреца. Шанцы вели постоянные войны, военнопленных массами приносили в жертву предкам и духам природы. На рубеже II-I тыс. до н.э. оно было завоевано чжоусцами,пришедшими с запада, из бассейна р. Вэй. В результате Чжоусцы создали большое, но не прочное государственное образование, которым называемое Западным Чжоу. Во главе его стояли наследственные правители чжоуского царского рода, которые которые позаимствовали у шанцев титул «ван».Разработанное в этот период религиозное учение о божественном происхождении «царственности и священном праве на власть чжоуских ванов исходило из мифических представлений и вытекало из чжоуского культа Неба как высшего божества.
Читать далее »