октября
09
Автор: Утренний рассвет
Конфуцианство на рубеже начала нашей эры.
Во времена «Позней» империи Хань, при правлении Гуан Уди, в Китае конфуцианство, как религия, начинает представлять правительственную идеологию и приобретает официальный характер. Основателем этого учения становится Дун Чжуншу(180 – 115 г.г.), который продолжает укреплять и развивать теорию божественного происхождения императорской власти. Далее он обожествляет самого Конфуция и предлагает «искоренить все сто школ» чуждых конфуцианству. конфуцианство настаивает на осознанном влияние Неба на жизнь и судьбы людей. В религиозных трудах Лю Сяна (79-8 гг. до н.э.), также отражается воздействие религиозно-идеалистической основы конфуцианства «Позней Хань», по его словам: «дух есть корень неба и земли и начало всех вещей».
Читать далее »
мая
14
Автор: Утренний рассвет
Философия Древнего Китая
Эпоха Чжаньго считается «золотым веком» китайской философии. В это время возникают философские учения в собственном смысле слова. Важнейшие из них – конфуцианство, даосизм, моизм и легизм (фацзя)- оказали огромное влияние на все последующее развитие китайской философской мысли.
Конфуцианство
Конфуцианство возникло на рубеже VI – V вв. до н. э. Его основоположником считается Учитель Кун (Кунцзы, в латинской транскрипции – Конфуций, 551 -479 гг.) – странствующий проповедник из царства Лу, который был впоследствии обожествлён. Государственный культ Конфуция с официальным ритуалом жертвоприношений, учрежденный в стране в 59 г. н. э., просуществовал в Китае вплоть до 1928 г. Учитель Кун излагал своё учение изустно в форме диалогического собеседование. Изречения Конфуция были затем записаны его учениками и сведены в трактат «Луньюй»(«Беседы и суждения»).
На протяжении многих веков «Луньюй» являлся кратким изложением вероучения конфуцианства и вплоть до XX в. Составлял основу начального обучения в китайских школах, где от учащихся требовалось его зазубривание наизусть.
Читать далее »