Философия Древнего Китая - Моизм.

Автор: Утренний рассвет

Моизм

Школа моистов выступала против конфуцианства. Основателем был Мо Ди, или Учитель Мо (около 468 – 376 гг. до н. э.), предположительно из царства Чу. Учение Мо Ди было направлено против засилья наследственной аристократии, её привилегированного общественного и политического положения и требовал облегчения положения народных низов.

Мо Ди выдвинул утопическую программу переустройства общества на основе принципа «всеобщей любви и взаимной пользы». Мыслитель предлагал формировать аппарат управления сверху донизу, выдвигая мудрых людей из народа, независимо от происхождения и характера занятий. «Если земледелец, ремесленник или торговец роявит недюжинные способности, то следует поручить ему дела управления соразмерно способностям», - заявлял он.
Учение моистов отличилось противоречивостью. Показательно, что богатство выступает в учении моистов как добродетель, а нищета осуждается как явление аморальное. «Богатство происходит от трудолюбия, а бедность от нерадивости», - утверждал Мо Ди.

Мо Ди выдвинул внешнеполитическую доктрину равенства государств как основу мирных межгосударственных отношений. Он требовал прекращения междоусобных войн, которые считал бедствием для народа и нарушением Воли Неба. Мыслитель разделял войны на захватнические которые осуждал, и оборонительные, которые оправдывал.

Читать далее »