октября
09
Автор: Утренний рассвет
Конфуцианство на рубеже начала нашей эры.
Во времена «Позней» империи Хань, при правлении Гуан Уди, в Китае конфуцианство, как религия, начинает представлять правительственную идеологию и приобретает официальный характер. Основателем этого учения становится Дун Чжуншу(180 – 115 г.г.), который продолжает укреплять и развивать теорию божественного происхождения императорской власти. Далее он обожествляет самого Конфуция и предлагает «искоренить все сто школ» чуждых конфуцианству. конфуцианство настаивает на осознанном влияние Неба на жизнь и судьбы людей. В религиозных трудах Лю Сяна (79-8 гг. до н.э.), также отражается воздействие религиозно-идеалистической основы конфуцианства «Позней Хань», по его словам: «дух есть корень неба и земли и начало всех вещей».
Читать далее »
сентября
04
Автор: Утренний рассвет
Проза
Благодаря летописям и систематизации древних памятников, которые начались во времена империи Хань, до наших дней дошла информация о духовном наследии Древнего Китая. Именно в этот период были составлены первые словари, получили развитие поэтика и филология. До наших дней дошли многие выдающиеся с точки зрения культурного наследия произведения художественной прозы, а так же многие исторические произведения, в том числе «отца китайской истории» Сыма Цяня.
Сыма Цянь в своих исторических сочинениях отступает от традиционного стиля погодного летописания. Он старается осмыслить происходящие события прошлого и настоящего, вместе с тем вникнуть в их внутренние законы и «проникнуть в сущность перемен». В заслуги Сыма Цаня можно отнести и то, что его произведение «Шинзи» является единственным источником древнейшей истории соседних с Китаем народов. Сыма Цянь подводит итоги предшествующей древнекитайской историографии, а так же даёт описание политической и экономической обстановки быта и нравов своего времени.
Читать далее »
июня
19
Автор: Утренний рассвет
Движение «Желтые повязки»
Глубокие противоречия, которые появляются в период Поздней Хань, и сопровождаются политическим и социально-экономическим кризисом приводят к одному из самых больших восстаний за всю историю Древнего Китая, в последствие, получившему название: «Движение Желтых повязок». Подготовка к восстанию длилось около 10 лет. Была создана продаосская секта, лидером которой стал маг-врачеватель Чжан Цзяо. Организация насчитывала порядка 300 воинов, практически «вся империя приняла веру Чжан Цзяо».
Читать далее »
июня
01
Автор: Утренний рассвет
Ранняя Хань (202 г. до н. э.—8 г. н. э.)
Новая империя Хань стала одной из сильнейших держав древнего мира. Она просуществовала, более, чем четыре века и сыграла важную роль в развитии всей Восточной Азии. Это был важный этап в упрочнении древнекитайской народности. И сейчас, китайцы называют себя ханьцами, этническим названием, корни которого берутся с начала империи Хань.
Историю империи Хань, можно разделить на два периода: Старшая или Ранняя Хань (202 г. до н. э.—8 г. н. э.) и Младшая или Поздняя Хань (25—220 гг. н. э.).
В результате антиЦиньского сопротивления , Лю Бан, придя к власти упразднил законы Цинь, уменьшил налоги и повинности. Но чиновничья система управления, административное деление и многие экономические постановления прежней империи оставались в силе. Высшим аристократическим рангом стал титул «Ван», их получили семь соратников Лю Бана , также он отдал им во владение земли, нарушив тем самым принцип централизации. Поэтому первоочередной политической задачей для последователей Лю Бана стала борьба с обособлением Ванов., что было достигнуто только при императоре Уди (140-87 гг. до н.э.).
Читать далее »